Искренняя и оживленная многотысячная встреча студентов кумских университетов с лидером революции

Великий лидер Исламской революции его светлость аятолла Хаменеи сегодня утром на оживленной многотысячной встрече с молодежью, студентами и преподавателями в Куме назвал проницательность в двух плоскостях: «монотеистическое мировоззрение» и «происшествия и события», основной почвой долгосрочного планирования для продолжения прогресса национального могущества, и, разъясняя моменты и тонкости очень важного понятия «проницательность», подчеркнул: «Недремлющая, проницательная и оживленная молодежь Ирана, продолжая свои благословенные усилия на пути прославления Исламского Ирана, порождают величие и славу для величественного Ислама, дорогой Родины, великого народа и истории этой великой земли».Его светлость аятолла Хаменеи на данной встрече, которая состоялась в шабестане им. Имама Хомейни в пречистой гробнице ее светлости Фатимы Масумы (да будет мир с ней!), глубоко разъясняя необходимость национальной проницательности, назвал долгосрочное планирование со стороны фронта врагов Ислама и революции неопровержимой реальностью, и отметил: «Многочисленные аргументы и факты доказывают, что происшествия, которые иногда происходят в стране, в том числе события 1999 и 2009 гг. являются результатами промежуточного и долгосрочного планирования врага».Его светлость назвал происшествия минувшего года возобновлением жизни врага для планирования и добавил: «Безусловно, во время смуты 2009 года они постарались действовать с учетом всех аспектов, но, благодаря божественной помощи, они потерпели поражение, и, естественно, благодаря присутствию народа на арене и бдительности народа, их поражение было неизбежным».Лидер Исламской революции назвал продолжение заговоров империализма, несмотря на их многочисленные поражения, свидетельством того, что мировые империалисты не разочаровались и добавил: «Принимая во внимание эту действительность, исламский строй и народ Ирана должны, проявляя бдительность, заниматься долгосрочным планированием».Его светлость, отметив усилия интеллектуальных, политических и культурных центров для долгосрочного планирования, добавил: «Увеличение и углубление общей проницательности народа, особенно молодежи, подготавливает основную почву данного стратегического планирования».Его светлость аятолла Хаменеи назвал молодежь заправилами арены проницательности и подчеркнул: «Проницательность представляет собой излучение, которое в темноте показывает дорогу и служит компасом, который показывает правильный путь движения к целям в пустынях заполненных пылью смятения».Разъясняя естественную важность проницательности, лидер Исламской революции назвал этот вопрос необходимым условием достижения полноценного успеха и добавил: «Если будут подготовлены все другие условия, однако не будет существовать проницательности, практически невозможно будет достичь цель».Его светлость классифицировал проницательность как два уровня: «принципиальный и фундаментальный» и «проницательность по отношению к происходящим событиям» и добавил: «Проницательность на его принципиальном уровне обретает смысл и значение в базисном понимании понятий, связанных с единобожием и обладанием монотеистического мировоззрения».Разъясняя в более развернутом виде данный уровень проницательности, его светлость аятолла Хаменеи добавил: «В монотеистическом подходе мир представляет собой систематизированный и законопослушный комплекс и жизнь человека становится всецело целенаправленной».Лидер Исламской революции назвал жизнь в монотеистическом воззрении постоянным, направленным и целенаправленным усердием и добавил: «В этом ракурсе жизнь и бытие являются красивыми и многозначительными, и каждое действие и усилие имеют божественное вознаграждение и воздаяние, поэтому в монотеистическом воззрении такие понятия, как разочарование, отчаяние и подавленное состояние являются неопределенными».В свою очередь, материалистическое мировоззрение его светлость аятолла Хаменеи признал обреченным на отсутствие основных и направляющих на путь целей в жизни человека и добавил: «Такой вид воззрения на бытие ограничивается наслаждением и личной выгодой, и тех кто не добивается таких целей ожидает разочарование и отчаяние».Его светлость назвал внимательность к основным различиям материального и нематериального знания формирующими факторами и укрепляющими основу проницательности, добавил: «Мы должны обеспечить в своем воззрении и подходе такого рода проницательность, чтобы всегда иметь определенный вид категоричности и постойный успех в мышлении и действиях».Лидер Исламской революции назвал проницательность в отношении различных событий другой плоскостью понятия проницательности, и, ссылаясь на различные проповеди в книге «Нахдж аль-Балаге» (Путь красноречия), разъяснил разные аспекты такого вида проницательности.Его светлость отметил: «Проницательность в высказываниях повелителя правоверных Али означает правильное и точное наблюдение событий, размышление и мудрое обдумывание их, а также оценка вопросов и событий».Его светлость аятолла Хаменеи назвал в числе сфер, где оступается человек, игнорирование явных реалий и добавил: «Мы должны открыть свои глаза и не проходить поверхностно мимо событий, чтобы посредством правильной оценки, размышления и мудрого обдумывания вопросов достичь проницательности».Назвав тот факт, что группа соратников повелителя правоверных Али во время битвы «Сеффейн» попалась на обман явным доказательством отсутствия проницательности в истории, его светлость аятолла Хаменеи отметил: «Когда войско Муавии в ходе вызывающей акции нанизало на свои копья Коран, чтобы противостоять Имаму и исламскому правителю, они не увидели реалии театра действий и закрыли свои глаза на явную действительность».Указав на отсутствие проницательности у некоторых лиц в отношении событий, имевших место после величественных президентских выборов прошлого года, лидер Исламской революции добавил: «Некоторые, вследствие отсутствия справедливости и по ошибке, заявили о фальсификации; естественно, что отстаивающие эту позицию должны были привести доводы, и после предоставления аргументов подать жалобу и проследить за решением вопроса посредством пути, определенного Законом, чтобы после изучения и пересмотра выявить истину, однако претендующие на фальсификацию не пошли по законному и конкретному пути».Его светлость добавил: «Несмотря на то, что в то время мы продлили законное время для подачи жалоб и был сделан акцент, что голоса народа будут пересчитаны на глазах несогласных представителей кандидатов в президенты, однако они не признали этот законный метод и стало очевидно, что они не подчиняются закону».«Обрести проницательность не трудно и все могут добиться этого», - подчеркнул лидер Исламской революции, - «в качестве примера, если существует законный разумный путь, но кто-то уклоняется от этого пути и делает вещи, которые вредят народу, стране и национальным интересам, естественно, при любом подходе и «справедливом, объективном и традиционном суждении» такой человек является виновным».Его светлость назвал невнимательность в числе других вопросов, которые приводят к о